Mitä tulee tatuointien alkuperään, akateemisissa piireissä on edelleen erilaisia mielipiteitä. Voidaan sanoa, että jokaisen kansan muinaisten tatuointien syyt ovat erilaiset, ja saman kansakunnan sisällä jokainen heimo on myös erilainen. Tarkasteltaessa joidenkin maailman etnisten ryhmien tatuointitottumusten historiallisia olosuhteita ja alkuperää, yhteenvetona voidaan todeta, että syyt ovat yleensä seuraavat:
1. Totem sanoo:
Tatuoinnit ovat olemassa symboleina, joilla on kulttuurisia tehtäviä, ja ne edustavat alun perin kansallisia toteemimerkkejä. Varhaisina aikoina ihmiset uskoivat niiden olevan peräisin jostakin eläimestä, kasvista tai muusta esineestä. He uskovat, että tietyillä eläimillä, kasveilla tai muilla heidän mukanaan olevilla esineillä on erityinen sukulaisuus, ja he pitävät niitä esivanhempana, uusina heimoina tai suojelevina jumalina. He tatuoivat usein palvomaansa toteemikuvat kehoonsa pysyvinä symboleina. Muiden kansojen näkökulmasta kansojen välillä palvotut toteemit ovat usein samoja. Ajan myötä toteemipalvonnasta tulee kansakunnan symboli. Etelä-Australian Bonikea-heimon kenguruheimon ihmiset pitävät kengurua toteeminaan, ja siitä tuli myöhemmin kansakunnan symboli.
2. Uskonnolliset uskomukset:
Alkuperäisen yhteiskunnan alhaisen tuottavuuden ja tieteellisen tiedon puutteen vuoksi, kun ihmiset kohtasivat arvaamattoman maailman ja monet luonnonilmiöt, kuten aurinko, kuu, tähdet, salama, ukkonen jne., he kokivat luonnon olevan salaperäinen ja pelottava. Ja koska he eivät pysty ymmärtämään oikein omaa ruumiinrakennettaan ja fysiologisia ilmiöitään eivätkä selitä unia ja kuolemaa, he uskovat sieluun, "josta myös syntyi käsite kuolemattomasta sielusta"⑤. Alkukantaiset ihmiset käyttivät animismin käsitettä selittämään kaikkia luonnonilmiöitä, mikä on myös ideologinen perusta tatuointien alkuperälle. He haluavat rukoilla siunauksia jumalilta ja etsiä onnea ja rauhaa tatuoinneilla; tai he haluavat välttää demonien ja haamujen vahingot tatuoinneilla. Tämä käsite on yleisempi Sudanin alkuperäiskansojen keskuudessa Afrikassa.
3. Ikääntymisen seremonia:
Kulttuuriantropologit eivät ole koskaan kiistäneet, että tatuoinnit liittyvät ikääntymisen seremonioihin. Itse asiassa monissa etnisissä ryhmissä ja heimoissa ikääntymisseremoniat ovat myös tatuointiseremonioita. Eli kun teini saavuttaa tietyn iän, heidän on järjestettävä suuri "ikääntymisen seremonia" ja maalattava ruumiinsa. Tatuointikuviot toimivat aikuisuuteen tulon merkkinä. Polynesiassa tatuoimattomia nuoria miehiä ja naisia ei pidetä aikuisina, eivätkä he voi mennä naimisiin. Tatuointi kulkurituaalina on yhtä suosittua Afrikassa ja Australiassa.
4. Seksuaalisen vetovoiman teoria:
Tutkijat, jotka pitävät tätä näkemystä, perustuvat kulkurituaalien teoriaan. Lisäksi ikääntymisseremonian järjestäminen osoittaa, että he ovat kypsiä ja voivat valita ja kypsyä vastakkaista sukupuolta varmistaakseen myöhemmän avioliiton ja seksuaalisen suhteen. Jotkut tutkijat uskovat, että tatuoinnit olivat alun perin ihmisten tekemiä kauneuskoristeita voittaakseen vastakkaisen sukupuolen rakkauden. Koska tatuoinnit voivat tehdä kehosta seksikkäämmän ja houkutella enemmän vastauksia vastakkaiselta sukupuolelta.
5. Kaunis koristelu sanoo:
Jotkut etniset ryhmät pitävät tatuointia kauniina ihmiskehon koristeena ja ihmiskehon erityisenä taiteena. Se ilmaisee erityisesti joidenkin etnisten ryhmien esteettistä tietoisuutta. Grosse sanoi: "Kehomaalauksen päätarkoitus primitiivisten kansojen keskuudessa on kauneus".
6. War Signs sanoo:
Alkukantaisten kansojen aikana metsästys ja sota olivat tärkeimpiä toimintoja. Oman heimonsa ihmisten tunnistamisen helpottamiseksi lähitaistelussa jokaisella heimolla on oma pysyvä merkkitatuointi. Se toimii myös rohkeuden symbolina. Esimerkiksi polynesialaiset perustivat ansioiden järjestelmän, jotta he voisivat tatuoida kaikkialla kehossaan.
7. Tilatason teoria:
Luokkayhteiskuntaan tulon jälkeen tatuointeja käytettiin merkitsemään ihmisarvoa ja luokkastatusta. Marquesassaarilla vain aatelisilla voi olla tatuointeja päähän, sormiin, varpaisiin ja koko vartaloon. Taiwanin gaoshanilaisten eri etnisten ryhmien joukossa on erittäin yksityiskohtaisia säännöksiä siviilien ja aatelisten oikeuksista tatuoinneissa, kuten ikä, kuvio, sijainti, väri jne.
8. Funktioteoria:
Alkuaikoina tatuoinneilla oli vahva toiminnallinen tarkoitus. Esimerkiksi ongelaiset maalasivat ruumiinsa käytännön tarkoituksiin, kuten hyttysten puremien estämiseen. Myöhemmin tästä teoriasta kehittyi myös siunausten etsiminen ja katastrofien välttäminen sekä toteemipalvonta.
Lisäksi on tutkijoita, joilla on noituuden teoria, esivanhempien identiteettiteoria, jäljitelmäteoria jne. Ei ole epäilystäkään siitä, että nämä tatuointien alkuperän selitykset voivat selittää ongelman tiettyjä puolia, mutta tatuoinnit ovat monimutkainen kulttuurinen ja taiteellinen ilmiö. joka on käynyt läpi pitkän ihmiskunnan historian. Sitä on mahdotonta selittää täysin käyttämällä tiettyä selitystä. Alkuperäinen.